Book 1
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Endlich wurden die Tyrannen in Athen und in den vielen andern hellenischen Staaten, die schon vorher in den Händen von Gewaltherrschern waren, mit Ausnahme derer in Sicilien durch die Lakedämonier gestürzt. Lakedämon war nach der Ankunft der jetzt 1104 v. Chr. dort wohnenden Dotter, so viel wir wissen, die meiste Zeit von inne-« ren Unruhen bewegt^), und erfreut sich doch seit sehr langer Zeit 51)* Thukydides scheint hier stillschweigend vorauszusetzen, daß von den Staaten glänzende Thaten ausgeführt werden sollten, Unternehmungsgeist gezeigt werden sollte. — Die Entwickelung der menschlichen Dinge ist ein Fortschritt. Fortschritt ist Bewegung. Zur Bewegung gehört Thätigkeit. Nicht alle Glieder des Ganzen sind gleichthätig. Größere Kraft treibt zu größerer Thätigkeit. Im Genuß reibt sich die Kraft selbst auf. Die Genießenden überhaupt, und im Staate die genießenden Parteien wollen im Allgemeinen aus Mangel an Kraft keine Thätigkeit. Sie fragen: „Muß es denn sein?" Es muß wohl sein, weil der unthätige Staat des thätigen Staates Beute wird. Der Vermittler ist auch hier das Geld: der unthätige Staat verfällt so gut wie der in unfruchtbarer Weise thätige Staat sz. B. Krieg um jeden Preis) in Armuth, so daß ihm zuletzt die Mittel zu seiner Vertheidigung durch die Waffen fehlen, und sobald er keinen Krieg mehr wagen oder aushalten kann, ist er verloren, und vas victis! — Warum sträubt sich Tyrannis, tyrannische Oligarchie, Despotie gegen Thätigkeit im Staate? Weil große Thätigkeit und allgemeine Rührigkeit schwerer zu überwachen ist; weil sie die materielle und geistige Kraft der Beherrschten vermehrt, also die Darniederhaltung ershcwert und schließlich unmöglich macht; weil sie überhaupt vom entgegengesetzten Grundprinzip ausgeht: Tyrannis will und wirkt Stillstand, Thätigkeit will und wirkt den Fortschritt, Fortschritt ist Anderswerden, Umbildung des eben Daseyenden. — Noch schlimmere Versumpfung wirkte später das Prinzip des conservativen Iesuitenstaats. 52) Die eigentlichen Spartaner oder Spartiaten sind diejenigen Doriet, welche sich als herrshcenden Adel in die günstig gelegene Stadt Sparta hineinsetzten, um von hieraus, wie die Kreuzspinne aus dem Mittelpunkt ihres Gewebes, die halbsreien Lakedämonischen Bauern und die leibeigenen Heloten zu überwachen und darniederzuhalten. Ihrer sollen anfänglich nur 2000 streitbare Männer gewesen sein (Jsokrat. Panathen. Z. 256), was mir nicht zu wenig dünkt. Aehnlich wäre es, wenn heutzutage etwa eine mit Schiffen und Waffen versehene Auswanderer-Armee von 10,000 Köpfen, worunter 2000 Streitbare, irgend einen bewohnten und bebauten Küstenstrich Afrika's besetzte, die Landbauer zu zinspflichtigen Halbfreien und die, welche sich am hartnäckigsten gewehrt, d. h. sich als die Muthigsten, folglich als die Gefährlichsten gezeigt hätten, zu Sklaven machte, sich selbst aber an einem günstig gelegenen Punkte zusammensiedelte. Ihre trefflicher Gesetze^) und ist immer frei von Tyrannen geblieben. Denn bis auf das Ende dieses Krieges sind ungefähr vierhundert Stellung wäre um so gefährlicher, je größer das Mißoerhältniß zwischen ihrer Zahl und der ihrer Halbfreien und Sklaven, und sie müßten sich durch alle erdenklichen Mittel zu sichern suchen. So erklärt sich das ganze Spartanische Staatswesen in seinem Ursprung. Streitbar waren ihrer um 1100 v. Chr. 2000 (?) Mann, um 880 (Lykurg) 4500—6000 Mann, um 724 (Ende des ersten messenischen Krieges) 9000 Mann. Ihnen gegenüber stand eine Bevölkerung von ungefähr 350,000 Seelen, darunter mehr als 200,000 Heloten. Die Mittel, diese Bevölkerung niederzuhalten, werden wir kennen lernen. Die erste Voraussetzung ihrer Möglichkeit war die strengste Einigkeit unter den Spartanern selbst. Bedingung der Einigkeit war Gleichheit aller Spartiaten unter sich. Bedingung der Gleichheit ist gleiches Vermögen (hier gleicher Grundbesitz samt den ihn bebauenden Leibeigenen). Das beste Land hatten die Spartaner in gleiche, unveräußerliche und untheilbare Ackerloose unter sich vertheilt, je Eines auf den streitbaren Mann, der Familienhaupt ist. Diese Gleichheit kann aber nicht über zwei Menschenalter dauern, weil die Kinderzahl verschieden ist. Die Vorkehrungen des Gesetzes (der Erstgeborne, Hausherr, mußte seine Brüder unterhalten? kinderlose Familien mußten Söhne aus der Verwandtschaft adoptiren; Erbtöchter mußten Männer ohne Besitz heirathen) konnten nicht verhindern, daß Vermögensungleichheit einriß, so daß Arm und Reich sich schied, und der Armen bald viel mehr wurden, als der Reichen. Die letzteren erregten durch Uebermuth und Unterdrückung Neid und Mißvergnügen, das Mißverhältnis; wuchs durch die Erweiterung des Gebiets und durch Ausnahme von Achäern in die dorische Gemeinschaft. Dazu kamen einzelne tyrannische Könige. Die hierdurch erzeugten Unruhen sind in obiger Stelle gemeint. Der Staat mußte sich aber helfen, wenn er sich nicht dem furchtbarsten Untergang durch die Rache der unterdrückten Lakedämonier und Heloten preisgeben wollte, und übertrug dem Herakliden Lykurgos die Heilung des Zwiespalts. Dieser nahm nm 830 v. Chr. eine neue Ackervertheilung vor, wahrscheinlich in 4500 oder in 6000 Loose, so daß die Bermögensgleichheit zunächst wieder hergestellt war: die Spartiaten waren wieder in jeder Hinsicht ein Volk von Gleichen, Homöen. Um 724, nach dem ersten Messenischen Krieg, wurde abermals eine neue Vertheilung des erweiterten Gebiets in 3000 Ackerloose für die Spartiaten und 30,000 kleinere Loose für die Lakedämonischen Bauern (Periöken, d. i. Um- oder Beisaßen) vorgenommen. Dieser Demos von.Homöen, d. h. dies Volk der Gleichen, bildet nun fortwährend den Periöken und Heloten gegenüber den in sich abgeschlossenen, unendlich bevorrechteten und herrshcenden Adel, unter sich aber zerfiel er wieder von Neuem in eine Minderzahl von Reichen und Mächtigeren, welche sich auch einer feineren Bildung nicht vershclossen, und in eine Mehrzahl von Aermeren, deren geistiger Gesichtskreis durch die vom Staat ertheilte und mit bewußter Absicht zugetheilte Bildung begränzt war. Aus Thukydides und Xenophon ist erficht- Jahre verflossen und etwas darüber, seitdem die Lakedämonier dieselbe Verfassung unverändert beobachten und eben dadurch stark genug wurden, auch in andern Staaten als Ordner aufzutreten.
