Book 3
38
„Ich bin immer noch meiner früheren Meinung und be greife nicht, daß man euch noch einmal über Mytilene ver handeln läßt und dadurch einen Aufschub herbeiführt, der nur den Schurken zustatten kommt; denn er dient nur dazu, den gerechten Zorn des Beleidigten gegen den Übeltäter abzu schwächen, während das Unrecht nur durch eine Vergeltung, die ihm auf dem Fuße folgt, angemessen aufgewogen und ge sühnt wird. Es soll mich wundern, wer mir widersprechen wird und euch zu beweisen wagt, daß die Verbrechen der Mytilener uns zum Vorteil, unsere Niederlagen aber den Bundesgenossen zum Nachteil gereichten. Der müßte sich entweder für einen Redner halten, der euch beweisen könnte, daß, was hier ein stimmig angenommen, kein Beschluß gewesen sei, oder be stochen sein, euch durch Spiegelfechterei hinters Licht zu führen. Die Preise solcher Kämpfe verteilt die Stadt an andere, wäh rend sie selbst dafür bluten muß. Und daran seid ihr schuld; denn ihr seid schlechte Kampfrichter; ihr seht die Reden und hört die Tatsachen; künftige Dinge seht ihr so, wie sie euch ein Schönredner als möglich vorspiegelt, geschehene Dinge dagegen, bei denen ihr euch lieber auf die Augen als auf die Ohren verlassen solltet, in dem schlechten Lichte, in dem sie euch ein Schandmaul darzustellen weiß. Auf alles Neue, das man euch bringt, hereinzufallen, darin seid ihr groß; von be währtem Rate aber wollt ihr nichts hören, Sklaven des Außer ordentlichen, Verächter des Gewöhnlichen, die ihr seid. Jeder will möglichst selbst zu Worte kommen, und wenn das nicht, wenigstens mit dem Redner, der es vorbringt, um die Wette dafür eintreten, damit es ja nicht aussieht, als habe man sich seiner Ansicht nur nachträglich angeschlossen. Macht jemand eine treffende Bemerkung, so wollt ihr das immer auch schon gedacht und gemeint haben; aber auch die Folgen zu bedenken, fällt euch nicht ein. Ihr wollt, sozusagen, die Welt ver bessern und seid nicht imstande, die, in der wir nun einmal leben, zu begreifen. Dem Reiz, etwas zu hören, könnt ihr ein fach nicht widerstehen und sitzt hier wie Maulaffen auf den Bänken der Sophisten und nicht wie Männer, die über Staats angelegenheiten verhandeln.
