Γοργίας

Lines

447 – 448 448 – 449 449 – 450 450 – 451 451 – 451 452 – 452 452 – 453 453 – 454 454 – 455 455 – 456 456 – 456 457 – 457 458 – 459 459 – 459 459 – 460 460 – 461 461 – 462 462 – 463 463 – 464 464 – 464 465 – 465 466 – 466 467 – 467 468 – 468 468 – 469 469 – 470 470 – 471 471 – 471 472 – 472 472 – 473 473 – 474 474 – 475 475 – 476 476 – 477 477 – 477 477 – 478 478 – 479 479 – 480 480 – 481 481 – 481 482 – 482 482 – 482 483 – 483 484 – 484 485 – 485 486 – 486 487 – 487 488 – 488 488 – 489 489 – 490 490 – 491 491 – 492 492 – 492 493 – 493 494 – 494 494 – 495 495 – 496 496 – 497 497 – 498 498 – 499 499 – 500 500 – 500 501 – 501 501 – 502 502 – 503 503 – 504 504 – 505 505 – 506 506 – 507 507 – 507 508 – 508 509 – 509 509 – 510 510 – 511 511 – 511 512 – 512 513 – 513 514 – 514 514 – 515 515 – 516 516 – 517 517 – 517 518 – 518 519 – 519 519 – 520 520 – 521 521 – 522 522 – 522 523 – 523 524 – 524 525 – 525 526 – 526 527 – 527

Yunanca

464 ΣΩ. φέρε δή σοι, ἐὰν δύνωμαι, σαφέστερον ἐπιδείξω ὃ λέγω. δυοῖν ὄντοιν τοῖν πραγμάτοιν δύο λέγω τέχνας· τὴν μὲν ἐπὶ τῇ ψυχῇ πολιτικὴν καλῶ, τὴν δὲ ἐπὶ σώματι μίαν μὲν οὕτως ὀνομάσαι οὐκ ἔχω σοι, μιᾶς δὲ οὔσης τῆς τοῦ σώματος θεραπείας δύο μόρια λέγω, τὴν μὲν γυμναστικήν, τὴν δὲ ἰατρικήν· τῆς δὲ πολιτικῆς ἀντὶ μὲν τῆς γυμναστικῆς τὴν νομοθετικήν, ἀντίστροφον δὲ τῇ ἰατρικῇ τὴν δικαιοσύνην. ἐπικοινωνοῦσι μὲν δὴ ἀλλήλαις, ἅτε περὶ τὸ αὐτὸ οὖσαι, ἑκάτεραι τούτων, ἥ τε ἰατρικὴ τῇ γυμναστικῇ καὶ ἡ δικαιοσύνη τῇ νομοθετικῇ· ὅμως δὲ διαφέρουσίν τι ἀλλήλων. τεττάρων δὴ τούτων οὐσῶν, καὶ ἀεὶ πρὸς τὸ βέλτιστον θεραπευουσῶν τῶν μὲν τὸ σῶμα, τῶν δὲ τὴν ψυχήν, ἡ κολακευτικὴ αἰσθομένη —οὐ γνοῦσα λέγω ἀλλὰ στοχασαμένη—τέτραχα ἑαυτὴν διανείμασα, ὑποδῦσα ὑπὸ ἕκαστον τῶν μορίων, προσποιεῖται εἶναι τοῦτο ὅπερ ὑπέδυ, καὶ τοῦ μὲν βελτίστου οὐδὲν φροντίζει, τῷ δὲ ἀεὶ ἡδίστῳ θηρεύεται τὴν ἄνοιαν καὶ ἐξαπατᾷ, ὥστε δοκεῖ πλείστου ἀξία εἶναι. ὑπὸ μὲν οὖν τὴν ἰατρικὴν ἡ ὀψοποιικὴ ὑποδέδυκεν, καὶ προσποιεῖται τὰ βέλτιστα σιτία τῷ σώματι εἰδέναι, ὥστʼ εἰ δέοι ἐν παισὶ διαγωνίζεσθαι ὀψοποιόν τε καὶ ἰατρόν, ἢ ἐν ἀνδράσιν οὕτως ἀνοήτοις ὥσπερ οἱ παῖδες, πότερος ἐπαΐει περὶ τῶν χρηστῶν σιτίων καὶ πονηρῶν, ὁ ἰατρὸς ἢ ὁ ὀψοποιός, λιμῷ ἂν ἀποθανεῖν τὸν ἰατρόν.

← Previous 20 / 93 Next →

Şifre Yenileme