Kitap 5
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Pleistoanax hingegen wurde von seinen Feinden wegen seiner 422 v. Chr. Rückkehr aus der Verbannung verläumdet und mußte seinen Namen > den Lakedämoniern gegenüber von jenen immer gemißbraucht hören; denn so oft den Staat ein Unglück traf, hieß es immer, das komme von der gesetzwidrigen Zurückberufung des Pleistoanax. Sie beschuldigten ihn nämlich: er mit seinem Bruder Aristokles habe die Oberpriesterin in Delphi beredet, den Lakedämoniern, wann sie in heiliger Sendung kamen, lange Zeit immer wieder das Orakel zu geben: „des Halbgottes und Zeussohnes Samen sollten sie von fremder Erde in die heimische zurückführen, sonst würden sie mit silberner Pflugschaar pflügen müssen" und so habe er endlich die Lakedämonier dahin gebracht, ihn aus seinem Zufluchtsort, dem Lykäon IV, — wo er wegen seines vermeintlich durch Bestechung erkauften Rückzuges aus Attika in der Verbannung lebte und aus Furcht vor den Lakedämoniern damals in einem Hause wohnte, das zur Hälfte auf dem Grunde des Zeusheiligthums stand — nach Sklaven, des Mitsklaven von Kleon und Demosthenes, ans die Bühne. Er wird da als bigott, furchtsam, weinerlich geschildert. Er erholte sich aus Mangel an Selbstvertrauen, während es bei Kleon Heuchelei war, Rath bei Wahrsagern und Orakelkrämern. Er wollte den Frieden um jeden Preis und zwar aus Furchtsamkeit, welcher Vorwurf auch aus der euphemistischen Ausdrucksweise des Thukydides herauszulesen ist. Plaß, Geschichte Griechenlands: Nikias war ein Mann von äußerst beschränkten Geistesgaben, aber vom Glücke mit einem ungewöhnlich großen Vermögen beschenkt und auf manchen Erpeditionen begünstigt; ein Mann, der seinerseits zu den Aristokraten gehörte und nach Abgang des älteren Thukydides als Haupt einer schwachen Opposition sich dem Perikles, später dem Kleon entgegenstellte, der aber andererseits zu furchtsam war, um anders als höchst schüchtern gegen den Pöbel zu reden, der deßhalb auch immer große Liebe bei diesem genoß und die Gewogenheit der Gemeinen durch eine Freigebigkeit steigerte, welche er in gleichem Grade gegen einzelne Bedürftige, wie durch Aufopferung für öffentliche Feste bewies. — Die Feigheit der gemäßigten Partei des Nikias ist neben der stumpfsinnigen Verblüfftheit deS Volks nach Aristophcmes die Hauptursache, warum Kleon so hoch steigen konnte. (Seeger. Uebeltrieben.) 15) Der Zeussohn und Halbgott ist Herakles, von dem die spartanischen Könige abstammen. Das Orakel bedeutet: ed werde HungerSnoth entstehen, so daß man im Lande kein Getreide finde, sondern dasselbe von auswärts durch Silber erkaufen müsse. 16) Berg in Arkadien. 17) Damit die Lakedämonier aus Scheu, das Heiligthum zu verletzen, ihn nicht onnten ausheben lassen. Der geheiligte Theil des Hauses diente ihm als Zufluchtsort 421 v. Chr. neunzehn Jahren mit denselben Chortänzen und Opferfeierlichkeiten nach Sparta zurückzuführen, mit denen die Gründer Lakedämons die ersten Könige eingesetzt hatten.
