Epistulae

Satırlar

1 – 1 1 – 2 2 – 2 2 – 2 2 – 2 2 – 2 2 – 2 2 – 2 2 – 2 2 – 3 3 – 3 3 – 5 5 – 5 5 – 5 5 – 6 6 – 6 6 – 6 6 – 7 7 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 8 8 – 9 9 – 9 9 – 9 9 – 10 10 – 13 14 – 14 14 – 14 14 – 15 16 – 17 17 – 18 18 – 20 20 – 20 20 – 22 22 – 22 22 – 22 22 – 22 22 – 22 22 – 23 23 – 23 23 – 24 24 – 24 24 – 25 25 – 25 25 – 26 26 – 27 27 – 28 28 – 28 28 – 28 28 – 28 28 – 29 29 – 30 30 – 31 31 – 32 32 – 32 32 – 34 34 – 35 35 – 37 37 – 38 38 – 38 38 – 38 38 – 38 38 – 38 38 – 38 38 – 38 38 – 38 38 – 38 38 – 38 38 – 38 38 – 38 38 – 39 39 – 40 40 – 40 40 – 41 41 – 41 41 – 41 41 – 42 42 – 42 42 – 42 42 – 42 42 – 42 42 – 42 42 – 42 42 – 42 42 – 42 42 – 42 42 – 42 42 – 43 43 – 44 44 – 44 44 – 45 45 – 45 45 – 45 45 – 45 45 – 46 46 – 46 46 – 46 46 – 46 46 – 46 46 – 46 46 – 46 46 – 46 46 – 46 46 – 46 46 – 47 47 – 48 48 – 49 49 – 51 51 – 51 51 – 51 51 – 52 52 – 52 52 – 52 52 – 52 52 – 52 52 – 53 53 – 54 54 – 55 55 – 55 55 – 56 56 – 57 57 – 58 58 – 58 58 – 59 59 – 59 59 – 59 59 – 60 60 – 61 61 – 62 62 – 63 63 – 64 64 – 65 65 – 65 65 – 66 66 – 66 66 – 67 67 – 68 68 – 69 69 – 69 69 – 69 69 – 69 69 – 70 70 – 70 70 – 71 71 – 71 71 – 72 72 – 73 73 – 73 73 – 73 73 – 74 74 – 74 74 – 74 74 – 74 74 – 75 75 – 76 76 – 77 77 – 79 79 – 80 80 – 81 81 – 81 81 – 82 82 – 82 82 – 83 83 – 84 84 – 84 84 – 85 85 – 86 86 – 87 87 – 89 89 – 89 90 – 90 90 – 91 91 – 91 91 – 92 92 – 92 92 – 92 92 – 92 92 – 92 93 – 94 94 – 94 94 – 94 94 – 95 95 – 96 96 – 96 96 – 97 97 – 97 97 – 98 98 – 98 98 – 99 99 – 99 99 – 99 99 – 99 99 – 100 100 – 101 101 – 101 101 – 102 102 – 102 103 – 104 104 – 105 105 – 106 106 – 107 108 – 109 109 – 110 110 – 112 112 – 112 112 – 112 112 – 113 113 – 113 114 – 114 114 – 115 115 – 116 116 – 117 117 – 119 119 – 119 119 – 120 120 – 122 122 – 123 123 – 125 125 – 125 125 – 125 125 – 125 125 – 125 125 – 126 126 – 127 127 – 128 128 – 128 128 – 129 129 – 129 129 – 130 130 – 130 130 – 131 131 – 131 131 – 133 133 – 134 134 – 135 135 – 135 135 – 136 136 – 137 137 – 138 138 – 138 138 – 139 139 – 139 139 – 139 139 – 140 140 – 140 140 – 140 140 – 141 141 – 141 141 – 143 143 – 145 145 – 146 146 – 147 147 – 148 148 – 149 149 – 150 150 – 150 150 – 150 150 – 150 150 – 150 150 – 151 151 – 153 153 – 154 154 – 155 155 – 156 156 – 156 156 – 156 156 – 157 157 – 159 159 – 159 159 – 159 159 – 160 160 – 160 160 – 160 160 – 160 160 – 160 160 – 161 161 – 162 162 – 163 163 – 164 164 – 164 164 – 165 165 – 165 166 – 167 167 – 169 169 – 169 169 – 170 170 – 172 172 – 173 173 – 173 174 – 174 174 – 176 176 – 177 177 – 179 179 – 181 181 – 183 183 – 185 185 – 188 188 – 188 188 – 188 188 – 188 188 – 188 188 – 188 188 – 188 188 – 188 188 – 188 188 – 188 188 – 188 188 – 188 188 – 189 189 – 189 189 – 189 189 – 189 189 – 189 189 – 189 189 – 189 189 – 189 189 – 190 190 – 190 190 – 191 191 – 191 192 – 194 194 – 196 196 – 197 197 – 197 197 – 197 198 – 198 198 – 199 199 – 199 199 – 199 199 – 199 199 – 199 199 – 199 199 – 199 199 – 199 199 – 199 199 – 200 200 – 200 200 – 203 203 – 203 203 – 203 203 – 203 203 – 204 204 – 204 204 – 204 204 – 204 204 – 204 204 – 204 204 – 204 204 – 205 205 – 206 206 – 207 207 – 207 207 – 207 207 – 207 207 – 207 208 – 210 210 – 210 210 – 210 210 – 210 210 – 210 210 – 210 210 – 210 211 – 212 212 – 212 212 – 213 213 – 214 214 – 214 214 – 214 214 – 215 215 – 216 216 – 217 217 – 217 217 – 217 217 – 217 217 – 217 217 – 217 217 – 217 217 – 218 218 – 219 219 – 219 219 – 220 220 – 220 220 – 222 222 – 222 222 – 223 223 – 223 223 – 223 223 – 223 223 – 223 223 – 223 223 – 223 223 – 223 223 – 224 224 – 224 224 – 224 224 – 225 225 – 225 225 – 226 226 – 226 226 – 226 226 – 226 226 – 226 226 – 226 227 – 227 227 – 227 227 – 228 228 – 229 229 – 229 229 – 230 230 – 231 231 – 231 231 – 233 233 – 233 233 – 234 234 – 234 234 – 235 235 – 235 235 – 235 235 – 235 236 – 236 236 – 236 236 – 236 236 – 236 236 – 236 236 – 236 236 – 236 236 – 237 237 – 237 237 – 237 237 – 238 238 – 239 239 – 239 239 – 240 240 – 240 240 – 240 240 – 242 242 – 242 242 – 242 242 – 243 243 – 243 243 – 243 243 – 243 243 – 243 243 – 244 244 – 244 244 – 244 244 – 244 244 – 244 244 – 244 244 – 244 244 – 244 244 – 244 244 – 244 244 – 246 246 – 248 248 – 250 250 – 250 250 – 251 251 – 251 251 – 251 251 – 252 252 – 254 254 – 255 255 – 256 256 – 256 256 – 257 257 – 257 257 – 258 258 – 258 258 – 258 258 – 258 258 – 259 259 – 260 260 – 260 260 – 260 260 – 260 260 – 260 260 – 260 260 – 260 260 – 261 261 – 261 261 – 261 261 – 261 261 – 262 262 – 263 263 – 263 263 – 263 263 – 263 263 – 263 263 – 264 264 – 265 265 – 265 265 – 265 265 – 265 265 – 265 265 – 266 266 – 266 266 – 267 267 – 268 268 – 269 269 – 269 269 – 269 269 – 270 270 – 271 271 – 272 272 – 272 272 – 273 273 – 275 275 – 276 276 – 277 277 – 277 277 – 279 279 – 281 281 – 283 283 – 285 285 – 287 287 – 289 289 – 289 289 – 290 290 – 290 290 – 291 291 – 291 291 – 292 292 – 293 293 – 294 294 – 294 295 – 295 295 – 296 296 – 298 298 – 299 299 – 300 300 – 300 300 – 301 301 – 301 301 – 301 301 – 302 302 – 302 302 – 305 305 – 306 306 – 307 307 – 309 309 – 313 313 – 314 314 – 316 316 – 318 318 – 320 320 – 322 322 – 323 323 – 325 325 – 327 327 – 333 333 – 335 335 – 336 336 – 337 337 – 339 339 – 340 340 – 341 341 – 344 344 – 345 345 – 348 348 – 350 350 – 353 353 – 358 358 – 361 361 – 361 361 – 362 362 – 362 362 – 363 363 – 364 364 – 365 365 – 365 365 – 366 366 – 368

Yunanca

38 Ὁ δὲ Υἱός, ὁ τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον Πνεῦμα δι’ ἑαυτοῦ καὶ μεθʼ ἑαυτοῦ γνωρίζων, μόνος μονογενῶς ἐκ τοῦ ἀγεννήτου φωτὸς ἐκλάμψας, οὐδεμίαν, κατὰ τὸ ἰδίαζον τῶν γνωρισμάτων, τὴν κοινωνίαν ἔχει πρὸς τὸν Πατέρα ἢ πρὸς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἀλλὰ τοῖς εἰρημένοις σημείοις μόνος γνωρίζεται. ὁ δὲ ἐπὶ πάντων Θεός, ἐξαίρετόν τι γνώρισμα τῆς ἑαυτοῦ ὑποστάσεως, τὸ Πατὴρ εἶναι, καὶ ἐκ μηδεμιᾶς αἰτίας ὑποστῆναι, μόνος ἔχει· καὶ διὰ τούτου πάλιν τοῦ σημείου καὶ αὐτὸς ἰδιαζόντως ἐπιγινώσκεται. τούτου ἕνεκεν ἐνἐπὶ E. τῇ τῆς οὐσίας κοινότητι ἀσύμβατά φαμεν εἶναι καὶ ἀκοινώνητα τὰ ἐπιθεωρούμενα τῇ Τριάδι γνωρίσματα, δι’ ὧν ἡ ἰδιότης παρίσταται τῶν ἐν τῇ πίστει παραδεδομένων προσώπων, ἑκάστου τοῖς ἰδίοις γνωρίσμασι διακεκριμένως καταλαμβανομένου· ὥστε διὰ τῶν εἰρημένων σημείων τὸ κεχωρισμένον τῶν ὑποστάσεων ἐξευρεθῆναι· κατὰ δὲ τὸ ἄπειρον, καὶ ἀκατάληπτον, καὶ τὸ ἀκτίστως εἶναι, καὶ μηδενὶ τόπῳ περιειλῆφθαι, καὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις, μηδεμίαν εἶναι παραλλαγὴν ἐν τῇ ζωοποιῷ φύσει, ἐπὶ Πατρὸς λέγω καὶ Υἱοῦ καὶ Πνεύματος ἁγίου· ἀλλά τινα συνεχῆ καὶ ἀδιάσπαστον κοινωνίαν ἐν αὐτοῖς θεωρεῖσθαι. καὶ δι’ ὧν ἄν τις νοημάτων τὸ μεγαλεῖον ἑνός τινος τῶν ἐν τῇ ἁγίᾳ Τριάδι πιστευομένων κατανοήσειε, διὰ τῶν αὐτῶνδιὰ τῶν αὐτῶν φρομ δι’ αὐτῶν αλια m. F. προσελεύσεται, ἀπαραλλάκτως, ἐπὶ Πατρός, καὶ Υἱοῦ, καὶ Πνεύματος ἁγίου τὴν δόξαν βλέπων, ἐν οὐδενὶ διαλείμματι μεταξὺ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος τῆς διανοίας κενεμβατούσης. διότι οὐδέν ἐστι τὸ διὰ μέσου τούτων παρενειρόμενον, οὔτε πρᾶγμα ὑφεστὼς ἄλλο τι παρὰ τὴν θείαν φύσιν, ὡς καταμερίζειν αὐτὴν πρὸς ἑαυτὴν διὰ τῆς τοῦ ἀλλοτρίου παρεμπτώσεως δύνασθαι, οὔτε διαστήματός τινος ἀνυποστάτου κενότης, ἥτις κεχηνέναικεχηναίναι F. ποιεῖ τῆς θείας οὐσίας τὴν πρὸς ἑαυτὴν ἁρμονίαν, τῇ παρενθήκῃ τοῦ κενοῦ τὸ συνεχὲς διαστέλλουσα. ἀλλʼ ὁ τὸν Πατέρα νοήσας, αὐτόν τε ἐφʼ ἑαυτοῦ ἐνόησε, καὶ τὸν Υἱὸν τῇ διανοίᾳ συμπαρεδέξατο· ὁ δὲ τοῦτον λαβὼν τοῦ Υἱοῦ τὸ Πνεῦματὸν πατέρα φρομ τὸ Πνεῦμα αλια m. F. οὐκ ἀπεμέρισεν, ἀλλʼ ἀκολούθως μέν, κατὰ τὴν τάξιν, συνημμένως δέ, κατὰ τὴν φύσιν, τῶν τριῶν κατὰ ταὐτὸν συγκεκραμένην ἐν ἑαυτῷ τὴν πίστιν ἀνετυπώσατο. καὶ ὁ τὸ Πνεῦμα μόνον εἰπὼν συμπεριέλαβε τῇ ὁμολογίᾳ ταύτῃ καὶ τὸν οὗ ἐστὶ τὸ Πνεῦμα. καὶ ἐπειδὴ τοῦ Χριστοῦ ἐστὶ τὸ Πνεῦμα, καὶ ἐκ τοῦ Θεοῦ, καθώς φησιν ὁ Παῦλος,ἀπόστολος C, D, F. ὥσπερ ἐξ ἁλύσεως ὁ τοῦ ἑνὸς ἄκρου ἁψάμενος καὶ τὸ ἕτερον ἄκρον συνεπεσπάσατο, οὕτως ὁ τὸ Πνεῦμα ἑλκύσας, καθώς φησιν ὁ προφήτης, δι’ αὐτοῦ καὶ τὸν Υἱὸν καὶ τὸν Πατέρατὸν πατέρα φρομ τὸ πνεῦμα αλια m. F. συνεφειλκύσατο. καὶ εἰ τὸν Υἱὸν ἀληθινῶς τις λάβοι, ἕξει αὐτὸν ἑκατέρωθεν, πῆ μὲν τὸν ἑαυτοῦ Πατέρα, πῆ δὲ τὸ ἴδιον Πνεῦμα συνεπαγόμενον. οὔτε γὰρ τοῦ Πατρὸς ὁ ἀεὶ ἐν τῷ Πατρὶ ὢν ἀποτμηθῆναι δυνήσεται, οὔτε τοῦ Πνεύματός ποτε διαζευχθήσεται τοῦ ἰδίου ὁ πάντα ἐν αὐτῷἐν αὐτῷom. C, D. ἐνεργῶν. ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ τὸν Πατέρα δεξάμενος καὶ τὸν Υἱὸν καὶ τὸ Πνεῦμα συμπαρεδέξατο τῇ δυνάμει. οὐ γὰρ ἔστιν ἐπινοῆσαι τομὴν ἢ διαίρεσιν κατʼ οὐδένα τρόπον, ὡς ἢἢom. A, B. Υἱὸν χωρὶς Πατρὸς νοηθῆναι, ἢ τὸ Πνεῦμα τοῦ Υἱοῦ διαζευχθῆναι· ἀλλά τις ἄῤῥητος καὶ ἀκατανόητος ἐν τούτοις καταλαμβάνεται καὶ ἡ κοινωνία καὶ ἡ διάκρισις, οὔτε τῆς τῶν ὑποστάσεων διαφορᾶς τὸ τῆς φύσεως συνεχὲς διασπώσης, οὔτε τῆς κατὰ τὴν οὐσίαν κοινότητος τὸ ἰδίαζον τῶν γνωρισμάτων ἀναχεούσης. μὴ θαυμάσῃς δὲ εἰ τὸ αὐτὸ καὶ συνημμένον καὶ διακεκριμένον εἶναί φαμεν,ἔφαμεν A, B. καί τινα ἐπινοοῦμεν, ὥσπερ ἐν αἰνίγματι, καινὴν καὶ παράδοξον διάκρισίν τε συνημμένην καὶ διακεκριμένην συνάφειαν. εἰ γὰρ μή τις ἐριστικῶς καὶ πρὸς ἐπήρειαν ἀκούοι τοῦ λόγου, καὶ ἐν τοῖς αἰσθητοῖς δυνατόν ἐστι τὸ τοιοῦτον εὑρεῖν.

← Önceki 78 / 586 Sonraki →

Şifre Yenileme